| 改贴/删贴 |
认识中功真理观
大道自然
|
1.关于中功真理观中的定义。
有的同道认为如果用一句话来讲中功的真理观是“越是真理越明了，越是大道之理越简单。”
我也谈谈我的看法，到底什么是真理？我也用一句话来表述，我引用麒麟哲学导读中的一句话来定义是什么呢？
真理-- “合于道的“理”则是真理”这是尊师给出来的定义这个定义简洁明了。
2.“越是真理越明了，越是大道之理越简单。"这句话 应该怎吗看讲的是什么呢？
（1）真理的来源
真理是怎么来的？先讲这个。真人修出来的理是叫真理，咱们可以再往前探讨点，还是引用《麒麟哲学导读》中的话““道”是自然的始祖，是宇宙之源。“道”示于人的理，即是大道之理” 道展示给人的理，真理来源于道，得道的人是真人。
（2）现在讲“越是真理越明了，越是大道之理越简单。”讲的是什么？这句话是对大道之理特征的部分概括。大道最突出的特征是大道自然。
为什么说这句话是讲特征呢？不是大道的性质呢？也在《麒麟哲学导读》中能找到依据。看看尊师对 大道之理 完整的描述：
什么是“道”？“道”是自然的始祖，是宇宙之源。“道”示于人的理，即是大道之理，大道之理是自然的总规律，亦是宇宙的总规律。大道之理包含了规律(法则)，理中寓法，法中寓理。
“道”的特征：其大无外，其小无内，至简至略，至精至微，至玄至妙，浑然无极，呈虚无态。
“道”的特性：恬淡、虚无、清静、无为、自然、纯粹、平易、朴素、忍辱不争。
大道似水。
“道”的作用：生成万物，决定万物。道在物中，物在道中。
道理的内涵则是它包容的万事万物的各类规律和方法。合于“道”的思想和行为是道德，合于道的“理”则是真理。人们为获得彻底解放，千百年来孜孜以求地探索真理，而真理早已在人们中间，人们却没有注意。真理是分层次的，不同层次有不同的相对真理，无数相对真理的总和即是大道之理。
“道”的特征：其大无外，其小无内，至简至略，至精至微，至玄至妙，浑然无极，呈虚无态。这里有 三个词 至简至略，至精至微，至玄至妙
越是真理越明了，越是大道之理越简单。这句话是描述大道之理的特征的我觉得把这句话作为是中功对真理的定义是不确切的。
3.至玄特征是不是邪法的标志？
“道”的特征：其大无外，其小无内，至简至略，至精至微，至玄至妙"--引自《麒麟哲学导读》
那位老师说邪法至玄从而认定超度程序精进版是邪法的说法也是不正确的，至玄是对道的特征的描述这恰恰说明超度精进版是合道的。所以他的说法也与尊师对道的 诠释相矛盾。
4.如何完整的认识大道至理?
即要看到特征还要看到特性才能完整的认识大道至理 。
还要讲一点麒麟哲学导读中尊师讲：真理是分层次的，不同层次有不同的相对真理，无数相对真理的总和即是大道之理。大道之理 是相对真理的总和。不是 圣人和不是真人的人也能道出真理，他们讲的是相对真理，真理是有相对真理。
5.应该怎样看待天华网发布的《新真理观》？
我个人认为是相对真理，那么相对真理不值得尊重吗？尊师讲:" 相对真理的总和是大道之理 "所以尊师说学功要有大海般的品行把自己的位置放的最低那些相对真理才能不被您忽视，才有可能掌握大道之理。
|
| [4/26/2013 5:27:34 AM] |
认识中功真理观
[#15143: 2705, 1/308] - 大道自然 (4/26/2013 5:27:34 AM)
- 逻辑思维能力欠缺
[#15148: 48, 0/247] - 混淆概念 (4/26/2013 10:19:34 AM)
|
|
