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颜昌海：蒋经国亲民爱民的人格魅力
天机吉祥
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颜昌海：蒋经国亲民爱民的人格魅力
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2013年1月13日为蒋经国逝世25周年，直到今日，他的亲和作风与为国家的付出，仍为许多人所感念。
从1940年起，蒋经国推行“星期四接待日”，在专署院内设立“民众问询处”，并由专署贴出公告，公告上说：“无论什么人有什么冤屈苦情或者解决不了的重大问题，都可以来见蒋专员，有冤的伸冤，有屈的叫屈，政府一定给老百姓作主，公正处理。”平时由专职秘书负责接待老百姓来访，每周四则自己亲自接待访民，回答问题。据统计，1942年蒋经国共接待民众1023人。从历史照片上看，他很多天里接待很多批人，来访的大多是妇孺和老幼，用现在的话说都是弱势群体，而蒋经国还真不像在作秀，还真是认认真真的在办事，解决问题。
在赣南，蒋经国经常短衣草履，上山下乡，走村串户，与百姓民众任意交谈；在赣南期间，平均每年下乡200次。1950年代初，在台湾带领退伍士兵筑路，渴了嘴对着水龙头喝生水，饿了随手抓个馒头就吃，在架在绝壁的竹梯上爬上爬下。1978年到1981年，蒋经国下乡197次，与民同乐155天。1980年永安矿难挨家挨户慰问；到煤矿参观，接受矿上保卫人员搜身。晚年因经常下乡探访民情，回台北后告诉侍从人员“腿疾日趋严重，脚像针刺一样”，侍从人员婉劝他减少下乡行程，蒋说：“算了，待在办公室还是一样痛，以后不要再讲了！”。
他可以与任何人握手，永远满面笑容，永远与民同乐，永远低调、朴素，永远吃穿随意。国民党能够在民主化之后没有被人民抛弃，就在于国民党享有了蒋经国为民、亲民累积的政治遗产。
蒋经国生前认识的11位民间友人，每回聚会回忆昔日过往，都认为“经国先生就像隔壁的欧吉桑（大叔），没有大官的架子和官僚气息”，亲民风范让他们印象深刻。他们说：如果不知道蒋经国是谁，当他站在路上时，看起来就像邻居的大叔，很亲切、很随和，穿着也很平民化，连随扈穿的都比他好。
台湾的民主改革，是蒋经国生前伟大的政治举措，在改革之前，他不畏惧国民党内的反对势力，也不担心放开党禁报禁之后会导致天下大乱，乃至不担心国民党丢掉政权。当国民党内许多人向蒋经国提出质疑，国民党大佬、“国策顾问”沈昌焕对蒋经国说：“这样做，国民党将来可能失去政权的！”蒋经国却淡淡地回答：“世上没有永远的执政党！”他的声音不大，语气轻微，但这一句话，如同万钧雷霆，振聋发聩。
1970年4月24日，蒋经国访问美国，遭康奈尔大学社会学博士生黄文雄刺杀未遂，事后蒋经国不仅未见任何恼怒，反而要求与刺客见面，并建议美国放了刺客；美丽岛事件爆发后，警方秉持蒋经国的旨意高度克制，以至于冲突中警方183人受伤，其中伤势较重者达47人，群众仅有40多人受伤，对峙中还是警方先退场。事后，形成了国人皆曰可杀的舆论，蒋经国亲自主导处理，无1人判死刑，仅施明德1人被判无期，其他均判14年以下有期徒刑；1986年9月28日民进党成立时，情治部门呈上名单抓人，蒋经国未批且平静地说：“使用权力容易，难就难在晓得什么时候不去用它。”。
一位曾经担任总统府侍卫的孙大维先生，谈到两位蒋前总统，孙先生有很多感触，尤其因为经常接触到经国先生，对他更是充满景仰。他说“能够待在蒋公身边是一种荣耀。”有许多小事直到今日提及时，还是充满感触。他表示应该是被他们的人格魅力所感染。他说：“你可以感觉到两年的时间，看到他们（两蒋父子）真的是为了国家在付出，有时候星期天都不休息还到总统府开会，那种鞠躬尽瘁的精神。就是那种伟人的风范。而且在他们很操劳、很辛苦的时候，还是对身边的人很好。总是跟我们打招呼，对我们笑，喊我们的名字。所以大陆人骂蒋家父子，让人觉得是非颠倒。”他认为很多外人看不到这一面，但做为亲身接触的人知道那是实实在在的体现，不是表演出来的。
蒋经国主政时期，套用狄更斯《双城记》里的话，“是最好的年代，也是最坏的年代”。坏，因为台湾退出联合国，原来的友邦纷纷转向大陆，最后连台湾依赖最深的美国也投向北京，台湾的国际生存环境十分艰难。好，台湾当时还是一个低开发地区，有很多事情可做，做出任何一点成绩，都能得到民众的赞扬与支持。内部的强固，可以抵挡外部的冲击。于是，蒋经国开始了他在台湾的大事业。首应提到的，是“十大建设”，包括高速公路、国际机场、港口、铁路电气化、大钢厂、大造船厂、石化工业和核能电厂等等。有些项目，今天看来也许无甚了得，但在40年前都算先进事业，为台湾的工业化、现代化奠定了基础。
在推动“十大建设”的过程中，有些事可见蒋经国用人行事风格之一斑。譬如，他征召开纺织厂的企业家赵耀东筹办大钢厂，赵说，不是他不愿干，而是没法干，因为大钢厂虽属首创，但仍是“国营事业”，用人用钱都要受“国营事业管理法”的约制。他按照官定的待遇延揽不到第一流人才，他按照官定的标购程序也买不到第一等材料。蒋经国当机立断：大钢厂可特准不受现行法规约束。
赵耀东有位“把兄弟”是炼钢专家，赵登府请他出山相助，对方抵死不从。赵噗通一声双膝跪下，您不答应我就不起来了。对方也跟着跪下，算我对不起您，给您赔罪了。两位“半百老翁”相对而跪半小时，赵耀东赢得“最后胜利”。
赵耀东从此以厂为家，身先士卒，用人唯才，采购物料绝不接受关说、收取回扣。大钢厂成为台湾最赚钱和最有效率的公营事业。赵耀东后来担任过“经济部长”和“经济建设委员会主任委员”，退休后在养老院终老。
蒋经国政府中有很多财经大员，如李国鼎和孙运璇等人，都担任过经济部长、财政部长或行政院长，对建设台湾贡献卓著，他们退休后，上无片瓦，下无寸土，手无股票，住在公家宿舍，靠政府一点顾问津贴过日子。
蒋经国的施政原则，政府帮助企业界赚钱，但官员不能和企业家“打成一片”，以维政治风气之清明。他不是只要求别人，而是自己也以身作则。当时有位立法委员是他莫斯科大学同学，平时会在一起喝酒聊天。但此公应一银行之请，挂名担任董事长，蒋立即与他划清界限不再往来，以免外界猜测他与金融界有何瓜葛。
蒋经国深知金融业与民众生活息息相关，财政部长徐立德接事时，蒋叮咛他，凡事都要想到百姓的生活。后来一家有银行性质的信用合作社出了问题，前后任财政部长徐立德和陆润康双双解职。
因为重视民情，所以蒋经国勤访民意，除了经常下乡与百姓面对面接触，有时也“私会”新闻界。蒋经国做行政院长时，台湾报人1973年张作锦访问了东南亚各国，回来在报纸上写了系列报道，蒋忽然约见。他说：“读您的文章，知道您很爱国，今天特别请您来，向您当面道谢。”张作锦深觉诧异和不解，爱国乃国民正常的行为，他何必谢我？当然，从好的方面说，一位领导人鼓励国民爱国，或亦为应有之义。两人谈了四十分钟的话，依宾主之礼而退。
1975年张作锦到美国和欧洲访问两个月，回来也写了若干篇文章，蒋再度约谈，当时他的秘书是宋楚瑜，安排从上午11时到12时，“好有较多的时间谈话”。蒋主要问张作锦“还有什么不便写出来的意见没有”。两人隔桌对坐，张作锦独白一小时，蒋始终不动声色，他的深沉，令人莫测高深。
在蒋经国主政下，“十大建设”加上“新竹科学园区”，使台湾工业在世界市场建立了地位，国际社会称许台湾创造了经济奇迹，台湾也进入“东亚四小龙”的行列。1987年，蒋经国默察台湾内外形势，宣布解严，一时台湾言路大开。因为台湾在先期做了准备工作，已有较好的体质，所以解严后虽然需要一段适应期，但都平安度过。
蒋经国晚年对中国人真正的大贡献，是开放老兵返乡探亲，从此打开了两岸隔绝数十年的通道，也才有往后的三通、海协和海基两会的对话、九二共识，以及和平发展的演进。
台湾TVBS电视台曾做过一次广泛的民意调查，问大家谁是他们心目中最好的领导人，结果蒋介石得票9%，蒋经国得49%，李登辉12%，陈水扁8%。常被人误解有“省籍情结”的台湾本地民众，给李登辉的支持度不到蒋经国的四分之一，给陈水扁的只是蒋的零头。
张作锦说，治国如河中操舟，免不了有滩湍之险，就端赖舟子的娴熟技巧。舟子要有好技巧，首先要时时想到这条船。作为一名划船人，蒋经国似乎很在意这条船和船上的乘客——不管他是基于什么原因。蒋经国不可能不想到自己未来的历史定位：历史对他的任何记载，都是他自己写上去的。
台湾的经济起飞，成为亚洲的四小龙之一，在政治体制改革上成功转型，从强人走向民主，日渐成熟，被誉为“亚洲民主的典范”。在这些辉煌面前，蒋经国居功至伟。
1、扩大党外人士的政治参与。1969年6月，蒋介石提名蒋经国为“行政院副院长”，他终于正式成为全面管理台湾的领导角色。面对国际风云变幻，台湾生存空间越来越逼仄的形势，强硬派认为国民党应加紧掌控；而以蒋经国为首的改革派主张渐进的有控制地扩大政治参与，重塑国民党形象，为台湾造势。是年，全岛举办了一次县市级选举，党外人士赢得了高雄、台中、新竹市长，反对派掌控了台湾4大都市中的3个。12月，反对派人士有2人当选“立法委员”。
2、首次公开政府预算。1972年5月26日，立法院通过蒋经国出任行政院长，他主持的第一次会议会议发布公务员“十诫”：各级官员不得到酒家食堂、黑色咖啡馆，歌厅，也不得有铺张浪费的婚丧典礼，或其它几项不当娱乐。警察开始到上述场所检查，查对客人身份证：几个公务员因为办了奢华铺张的婚礼，遭到免职处分；蒋经国尤其严惩受贿、渎职的公务员，其表弟时任行政院人事行政局局长，因受贿，蒋经国亲自批准逮捕并判处徒刑。除了国防经费、外交经费以外，政府预算一切公开。
3、邀请反对派进入政府部门。蒋经国以刚柔并济的方法对付党外在野势力，反对派康宁祥在立法院的质询，包括对政府首长的发问很尖锐，蒋经国很欣赏这个党外人士，邀请康宁祥喝茶，同商国是，并邀请反对派的几位青年学者进入政府部门工作。
4、推出十大建设计划。上世纪七十年代，蒋经国下令推出十大建设计划，包括兴建东岸铁路，南北高速公路，桃园国际机场，几个新港口及铁路电气化工程及矿业等，当时投资缺口很大，他对担心的人说：“我们今天不做，明天就会后悔。”
5、任何情形不得向群众开枪。1975年4月6日蒋介石逝世，蒋经国被推举为国民党中央委员会主席，蒋经国宣布大赦，有约200多名政治犯减刑，对反对势力展示最大的善意。1977年11月19日，五项地方选举同时开选，要选出1318个职位；由于选举的复杂性，投票当天有作弊之传闻，引发群众不满，砸毁中坜分局玻璃窗，放火烧毁了好几辆警车，蒋经国在了解这事件后，匆匆召集会议宣布：不动用军队，任何情形不得向群众开枪。并将渎职官员法办，事态平息。
6、“不称领袖，不叫万岁”。1978年，蒋经国当选为总统，总统府立即照会新闻界，第一不要称领袖，第二不要叫万岁。蒋经国说现在是民主时代，他只是个普通党员，普通百姓。蒋经国生活简朴，要求家人不得浪费，经常吃剩菜剩饭。他轻车简从，每周都要下乡视察足迹遍及山区及建设工地。蒋经国认为，要达到民主的理想，必须兼顾到现实，需要“一步一步”来。1978年的年底选举，忠诚于国民党的主流媒体首度刊登党外候选人的照片、姓名、政见，台湾的民主气氛已相当浓厚了。
1987年台湾党禁报禁开放，到蒋经国1988年逝世时，台湾已成为一个民主社会了。如今的台湾，人民已经习惯生活在一个民主体制里。
台湾文化部长龙应台对台湾的民主体制，曾有过非常具象的阐释——
台湾人的政府大楼是开放的，门口没有卫兵检查他的证件。台湾人进出政府大楼，犹如进出一个购物商场。他去办一个手续，申请一个文件，盖几个章，一路上通行无阻。拿了号码就等，不会有人插队。轮到他时，公务员不会给他脸色看或刁难他。办好了事情，他还可以在政府大楼里逛一下书店，喝一杯咖啡。咖啡和点心由智障的青年端来，政府规定每一个机关要聘足某一个比例的身心残障者。坐在中庭喝咖啡时，可能刚好看见市长走过，他可以奔过去，当场要一个签名。如果他在市政府办事等得太久，或者公务员态度不好，四年后，他可能会把选票投给另一个市长候选人。
台湾人要出国游玩或进修，是一件极其简单的事，不需要经过政府或机关单位的层层批准。他要出版一本书，没有人要做事先的审查，写作完成后直接进印刷厂，一个月就可以上市。他要找某些信息，网络和书店，图书馆和各级档案室，随他去找。图书馆里的书籍和资料，不需要经过任何特殊关系，都可以借用。政府的每一个单位的年度预算，公开在网上，让他查询。预算中，大至百亿元的工程，小至计算机的台数，都一览无余。如果他坚持，他可以找到民意代表，请民意代表调查某一个机关某一笔钱每一毛钱的流动去向。如果发现钱的使用和预算所列不符合，官员会被处分。
台湾人习惯看到官员在离职后三个月内搬离官邸或宿舍，撤去所有的秘书和汽车，取消所有的福利和特支。他习惯看到官员为政策错误而被弹劾或鞠躬下台。他习惯读到报纸言论版对政府的抨击、对领导人的诘问，对违法事件的揭露和追踪。他习惯表达对政治人物的取笑和鄙视。如果他是个大学教师，他习惯于校长和系主任都是教授们选举产生，而不是和“上级长官”有什么特别关系；有特别关系的反而可能落选。他习惯于开会，所有的决策都透过教授会议讨论和辩论而做出。有时候，他甚至厌烦这民主的实践，因为参与公共事务占据太多的时间。
台湾人不怕警察，因为有法律保障了他的权利。他敢买房子，因为私有财产受宪法规范。他需要病床，可以不经过贿赂。他发言批评，可以不担心被报复。他的儿女参加考试，落榜了他不怨天尤人，因为他不必怀疑考试的舞弊或不公。捐血或捐钱，他可以捐或不捐，没有人给他配额规定。
台湾人按时缴税，税金被拿去救济贫童或孤苦老人，他不反对。他习惯生活在一个财富分配相对平均的社会里；走在街上看不见赤贫的乞丐，也很少看见顶级奢华的轿车。他习惯有很多很多的民间慈善组织，在灾难发生的时候，大批义工出动，大批物资聚集，在政府到来之前，已经在苦痛的现场工作。……
龙应台说，海峡两岸不是统一和独立的对决，不是社会主义和资本主义的相冲，不是民族主义和分离主义的矛盾。对大部分的台湾人而言，其实是一个生活方式的选择，极其具体，实实在在，一点不抽象。
在蒋经国时代，尽管两岸分治，但台湾人普遍都认同自己是中国人。可是到了现在，居然有不少人只承认自己是台湾人，而非中国人。其中的根源很值得思考。在过去，台湾几乎不存在认同问题，又加上1970年代前国际上普遍承认中华民国（以下简称民国）代表中国，于是认同自己是中国人这个观念是牢不可破的。但这毕竟是威权时代，随着台湾民主运动蓬勃发展，以及两岸间的互动，造成台湾人的自我认同发生巨大的改变。有一派论点认为：台湾由李登辉及陈水扁执政，执行去中国化的教育政策，导致台湾人认同发生改变。这论点非常不牢靠，因为台湾人改变认同的比例变动相当大，有非常多过去受过正统“我是堂堂正正的中国人”教育的人，改变了他们的自我认同，理论上他们的思想应该是根深柢固的，并非一个简单的去中国化政策就能改变。
凡事出必有因，台湾人不认同“中国”，在于中国象征意义的改变，与昧于事实的政治观念。由于1970年代，“中国＝中华人民共和国”这个等式逐渐得到大部分国家认同。又加上共和国宣传民国已经不存在，世界上只有共和国代表中国。这种不让台湾也是中国（中华民国）的态度，对台湾人来说，就出现这样的疑惑：我不是共和国的人民，那到底我是不是中国人？在这逻辑下，台湾人觉得大陆人抢了中国的名号。因此，生活在台湾的民国，为了避免被混淆，与共和国做出区隔，于是采用台湾当做招牌。
共和国这种昧于事实、不承认民国存在的政治态度，直接否决台湾人的存在感，硬把台湾人归属于共和国下，对台湾人民相当不尊重，造成台湾人民对中国政府反感，因此影响台湾人的认同。
1989年6月4日那场骚动，在约半年后，台湾发生一样的事情，只是不同于大陆，李登辉总统接受了学生的要求，实施民主。台湾与中国便在1990年初期走向一条完全相反的道路。1994年认同自己是中国人的比例首次低于认同自己是台湾人的比例，那是因为那年发生了台湾人魂断浙江省千岛湖事件。
在1995年李登辉访美、1996年民国第一次总统直选。在大陆官方认知这些行为就是搞台独，举行了两次飞弹试射，对台湾进行“文攻武吓”。那时候央视天天播放军事演习片段，营造一副即将攻打台湾的情景。2003年SARS疫情，台湾申请加入世卫组织，遭中国强烈反弹，中国官员对台湾记者说出：谁理你们。
在大陆官方的身体力行下，告知台湾人一个明确的讯息：“台湾人不是中国人”，将国民党的洗脑教育完全抵消。加上不承认民国的存在，宣称台湾是共和国一个省分，对台湾人民来说，这是中国大陆在公开说谎。中国常义正词严要求其他国家“不要伤害中国人民的感情”，如果中国大陆还认为台湾人民是中国人的话，可不可以请官方不要再伤害自己人的感情？!
要让台湾人认为台湾是中国的一部分，认同自己是中国人，最简单的方法是让台湾人觉得自己的文化和中国现有的文化相同。但由于两岸分隔60多年，两岸人民生活在完全不同的社会制度与风气下，因此两岸文化呈现极大的差异，对同一事件，两岸人民很少有共通的情感，让台湾人感受到台湾与中国的不同。
虽然当今中国大陆声称已恢复大国荣耀，但由于国家价值观明显与大部分国家相异，且社会弥漫着物质主义，导致人民精神信仰空洞与社会道德崩溃，让外人见到中国发生的各种社会事件，只能用“惊人”来形容。所以台湾人降低对中国的认同，有一部分的原因，就是中国大陆自己把这块招牌给砸了。
所以与其说，台湾人不认同自己是中国人，还不如说台湾人不认同中国的生活，他们已经习惯了在台湾的生活方式，这就是台湾人认同自己是台湾人的原因。
台湾的魅力何在？歌手罗大佑曾表示，“台湾在两岸三地当中，物质与精神发展最为和谐，所有华人到了台湾，都有种回到家的幸福感！”公益平台文化基金会董事长严长寿则表示，台湾经过长时间的人文素养浸润，宗教心灵淡定，这种态度融入生活中，让香港与大陆观光客大为惊艳。
但归根结底，台湾至有今日的辉煌，蒋经国功不可没。
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| 福建 [1/24/2013 9:17:02 PM] |
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