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从天华文化体系结构的位序关系，洞悉天华文化的“超常政治”属性（摘自《新时期天华文化发展面面观》）
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从天华文化体系结构的位序关系，洞悉天华文化的“超常政治”属性
摘自《新时期天华文化发展面面观》
天华文化新的框架体系被尊师融入了新的内容和成分，这种文化增容和升级，涵盖了从自然科学和生命科学，到增加了社会科学的范畴，正如我们所说的生命科学是指超常生命科学的范畴一样，这里的社会科学中的政治内容也是具有“超常”属性的。
我们看到，天华文化体系在独立于麒麟文化八大体系之外，增加了原文化体系尚不完善的四大系列内容，即：“治国安邦思想、首脑学、谋略学和经营管理之道”，这四个方面构成了天华文化新体系框架结构内容的“政治科学”内容。大家都知道，尊师是很注重位序关系的，一个文化体系的制定更是如此，位序关系的不同可以体现很多重要内容，传递出及其有价值的信息。
“治国安邦思想、首脑学、谋略学和经营管理之道”在天华文化体系中仅仅位于天机点解、天华哲学之后的第2、3、4、5位，麒麟文化八大体系除了麒麟哲学之外，其他所有体系内容都排在这个内容的后面，足见“治国安邦思想、首脑学、谋略学和经营管理之道”的重要程度。我们分析如下：
（1）四大内容整体位序关系仅在“天华哲学”框架之后，哲学是科学的科学，这说明“治国安邦思想、首脑学、谋略学和经营管理之道”依然是科学体系，属于“科学”的范畴，也即是“文化”的范畴，文化科学的属性是非阶级性的，超越种族和国界的，也即是“超政治”的。
因此，天华文化并没有什么“政治纲领”性的东西，政治纲领是组织的行动指导原则，其性质是“文件”。“治国安邦思想、首脑学、谋略学和经营管理之道”是科学，其本质是“文化”。文件可以指导组织的发展方向和行动原则，在组织内部起作用；而科学和文化则是用来教育和普化世人及社会大众的。两者概念不同、层次不同，意义也不一样，其所产生的效果和社会作用，自然也就有着截然不同的本质区别。
（2）四大内容整体位序关系又在其它全部原有体系框架之前，可见“治国安邦思想、首脑学、谋略学和经营管理之道”的重要程度，在新的历史时期将会发挥更为重要的作用，突出了天华文化社会功能和社会实践的重心转变。
综上所述，天华文化集团所要做的就是传播和发展天华文化的合理内核、弘扬天华文化，为造福人类社会，普度三界众生做出应有的贡献。但这种文化的传播，势必会影响众多有识之士，从而造就一批批社会精英，其中不乏世界级的新型政治家和社会活动家。
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| 陕西 [8/10/2012 6:25:56 AM] |
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